Tìm Hiểu Pháp Thiền VôVi

   Tìm hiểu Pháp thiền Vô Vi tên đầy đủ: Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp 

PHÁP LÝ VÔ VI KHOA HỌC HUYỀN BÍ PHẬT PHÁP là một phương pháp thiền, một phương tiện để giúp cho những ai muốn tìm hiểu và trau dồi về tâm linh và sức khoẻ . Vô Vi dễ thích hợp với mọi người và mọi tín ngưỡng. Chỉ có một điều thiết yếu là hành giả phải kiên trì nhẫn nhục, siêng năng hành pháp.

Thiền Định theo PHÁP LÝ VÔ VI KHOA HỌC HUYỀN BÍ PHẬT PHÁP là pháp Thiền tu Tại Gia "Đời Đạo Song Tu" không phân biệt tôn giáo, đẳng cấp. Vô Vi không có đảng phái, chánh trị cũng không có Giáo chủ , chỉ có người đi trước thành công chỉ dẫn cho người kể tiếp trên bước đường tu học.

Vô Vi không có những lễ nghi ràng buộc nên không có những sự khống chế độc tài.
Nếu Quí vị muốn tìm hiểu thêm về Vô Vi ,có thể liên lạc với các Trung Tâm hay thiền đường Vô Vi mọi nơi trên thế giới.

1. Lời giới thiệu: http://vovilibrary.net/basics/basics.php 

2. Video phỏng vấn người đã thành đạt: 

     - Phần 1: https://youtu.be/mjCHzgYIOpQ

     - Phần 2: https://youtu.be/cqrpKu9oJ54 

     - Phần 3: https://youtu.be/KWdCADlJ954

     - Phần 4: https://youtu.be/ZSDC_h7RGZA

3. Khoa học "căn bản" tâm linh: https://bit.ly/2U0QYW1

4. Vài lời chia sẻ từ người đã thành đạt: https://bit.ly/38mkQ7L

5. Video thực hành: 

   - Video đầy đủ: https://youtu.be/CE6nkB8Y5nU

   - Video hành pháp 6 tháng đầu:  https://youtu.be/_DMLcZLl1Bo

             http://vovilibrary.net/basics/6months.php

   - Video hành pháp sau 6 tháng: https://youtu.be/AtCofzw3Me0

           http://vovilibrary.net/basics/mainPractice.php 

    - Sách thực hành: https://bit.ly/369OzOd

6. Web nghiên cứu: http://vovilibrary.net / http://VoViJapan.net (kho tổng hợp video, audio, sách, thơ, nhạc...những bài giảng của Thầy, Tổ) dành cho hành giả muốn nghiên cứu thêm. 

7. Cách súc ruôt tại nhà: https://www.vovi.im/2017/08/huong-dan-suc-ruot-tai-nha.html

8. Những lời chia sẻ súc tích: https://bit.ly/3c566eT

9. Video họp online: https://www.youtube.com/user/vovigroup

THÔNG TIN LIÊN LẠC

* Email: ThanhBa_Nguyen@yahoo.com / VoViTheGioi@gmail.com

* Youtube: https://www.youtube.com/user/vovigroup

* Telegram username: @ThanhBa (Người hướng dẫn)

* Telegram group: https://t.me/joinchat/IpNOsxKsF3BWMReanGnJfA (Nếu có thắc mắc vui lòng vào nhóm đặt câu hỏi)

* Đường dẫn vào phòng họp online: VôVi IM https://zoom.us/j/8276986954  (Họp hàng tháng vào ngày chủ nhật giữa tháng và chủ nhật cuối tháng (hoặc đầu tháng nếu chủ nhật rơi vào đầu tháng)). hoặc click vào link này xem lịch họp online: https://www.vovi.im/p/lich-hop-vovi-im-online.html

Mã ID: 827 698 6954

(Trước khi vào phòng họp cài chương trình Zoom https://zoom.us ) 

Đọc tiếp...

Lấy căn bản làm chuẩn là mình không có ý gì hết, không nhiễm trược

Nguyễn Thanh Bá: 
Lấy căn bản làm chuẩn là mình không có ý gì hết. Khi mình có ý là mình bị nhiễm từ bên ngoài vô rồi mình không giải ra được nên mình có phản ứng theo cái nhiễm đó.

Tâm mình là không.

Cho nên nếu mình muốn tâm yên là mình giải. Và khi mình thấy mình có tánh nào đó là mình biết mình bị bệnh do trược tạo ra từ lâu rồi.

Trong thiên nhiên Trời tạo ra hai lực thanh và trược để giáo dục phần hồn cho có BI, TRÍ và DŨNG mà giữ được sự quân bình cho chính mình.

Mình tu được thanh nhẹ là mình có đầy đủ bi trí dũng. Là 3 yếu tố để trở về được với nguyên lai bổn tánh của mình. Cho nên mình không có chấp vô cái thất tình lục dục mà chỉ nhận định mình bị hư chổ nào thôi. Ngủ tạng hư tạo ra thất tình lục dục.

Trước sau gì cũng bị nhiễm trược, 1 là mình không biết. 2 là bất nhiễm. Nếu bất nhiễm trược thì hồn phải ở ngoài xác khi mình còn sống.

Cho nên chú bá nói phải lấy chuẩn xuất hồn để biết mình là người thật sự nhẹ tốt chưa?

Còn ở thế gian là chẳng có ai tài giỏi nên hỏi để đóng góp cho chung. Câu hỏi nào cũng hay hết, khi hỏi thì Trời tra lời, chứ không phải chú Bá tra lời. Biết tại sao không?

Hihi. Anh Bá không có ý gì hết.
Khi có câu hỏi là tâm không có thông. Thì Trời Phật chiếu cho thông. Diễn tả qua lời nói.

Jessica Van:
 Chú Bá ko còn ý gì hết hả chú?
Vậy chú phải là A La Hán hoặc hơn nữa :)) 

Nguyễn Thanh Bá: Không có hán gì hết. Không có gì hết. Chỉ là ngu nên tu thôi.

Nguyên: chú Bá đến vô sở đắc thì làm gì có a la hán hay gì nữa. hiiiii

Jessica Van: Vô sở đắc là gì heng 

Nguyễn Thanh Bá: Vô sở đắc là không có trụ vô vị trí nào hết

Thuan Hoang: Đây là hư không đại định hả chu Bá?

Nguyễn Thanh Bá: Ở đâu cũng đuoc. Chổ nào cũng có

Thuan Hoang: ông Trời con

Jessica Van: Vậy là Phật rồi, Hihi chuẩn bị nghe chú rầy tiếp. Không có gì hết phải không chú? Như tụi con tu tới đâu có thể về trời ạ? 

Nguyễn Thanh Bá: Gọi Phật là còn có chỗ. Còn cao còn thấp là còn có chỗ.  Không không gian và không thời gian là Thượng Đế

Cuối cùng là zero. Zero là hết nói được. Có zero là sướng nhất, khoe nhất.....cái gì cũng nhất hết. Đại tham mà. Tham lẻ tẻ không thèm.

Đọc tiếp...

Căn bản "Khoa Học Vô Vi"

Đoạn phim này được thực hiện để cống hiến cho những ai muốn tìm hiểu về định luật của khoa học tâm linh hiện hữu trong thiên nhiên. Các định luật tâm linh này là nguyên nhân tạo nên các sự việc và diễn tiến trong đời sống.

Tôi được sinh ra tại Việt Nam, là một người như mọi người. Trước đây trong cuộc đời tôi sống và sinh hoạt tùy theo các tình cảm và sự hiểu biết khi chúng bộc lộ trong tâm thức. 

Tôi nhận thấy cuộc đời như là các đoạn phim cứ lặp đi rồi lặp lại những cốt truyện éo le bi thảm mà tôi thấy ai cũng muốn tham gia lao mình vô làm theo những phong tục tập quán của các người đi trước truyền lại. Họ không chịu dừng lại vài giây phút để tự hỏi cái ý nghĩa và mục đích của sự sống là gì? Tại sao mình bị khổ?

Với cái trí thông minh thô thiển của một đứa bé, bắt chước theo các người lớn tuổi cúng lạy cầu xin Phật ban cho những điều mà tôi mong muốn cho cuộc đời được tốt đẹp. Nhìn hình Phật có vẻ hào quang rực rỡ, tượng trưng cho sự sáng suốt vô cùng của Phật đã làm cho tôi tự đặt câu hỏi. Nếu Phật sáng suốt và từ bi vô cùng thì tại sao mình phải cầu xin Phật. Phật sáng suốt thì phải biết mình muốn cái gì chứ! Khi Phật biết mình muốn cái gì thì phải cho chứ! Sao mình phải cầu xin? Tôi thấy người ta cầu xin Phật hay Chúa cho họ được bình an tai qua nạn khỏi. Nhưng tại sao người ta vẫn bị nạn hoài?

Tôi muốn tìm sự thật và nguồn gốc của mọi sự việc. Tôi hỏi đủ mọi người mộ đạo từ Phật giáo, công giáo, hồi giáo..v.v… Không ai có thể trả lời được các câu hỏi của tôi.

Tôi biết được pháp thiền Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp(Vô Vi) và tôi thực hành pháp này với một tình thần khoa học và tô tư không dựa trên một triết lý của một tôn giáo nào cả. Tôi dày công hành pháp thiền Vô Vi, tôi chứng nghiệm và khám phá ra được các định luật của khoa học tâm linh. Điều này giải đáp cho tôi tất cả những câu hỏi mà tôi có từ thủa nhỏ. Những hình vẽ tiếp theo sau là tượng trưng cho căn bản hoạt động của điển giới mà chính tôi chứng nghiệm được nhờ thực hành các pháp thiền của Vô Vi. (Xem video cuối bài)

Trong môi trường chúng ta đang sống có nhiều thế giới tâm linh có tầng từ thấp đến cao, từ trược đến thanh. Hình vẽ quang phổ thí dụ từ màu xanh đậm đến màu trắng tượng trưng cho nhiều tầng số từ thấp đến cao hay từ trược đến thanh.

Chấn động của các tầng số tạo ra các tư tưởng. Tính chất của tư tưởng thanh nhẹ là linh động, cởi mở và giải tỏa, ngược lại tính chất của tư tưởng nặng trược là cô đọng, chèn ép, bám víu và lệ thuộc.

Các chấn động tư tưởng đối nghịch này liên tục tác động với nhau để tạo sự quân bình duy trì sự tồn tại của thế giới tâm linh.

Sinh vật được ta ra gồm có tâm linh và thể xác. Trong thế giới này có nhiều chấn động tư tưởng thanh trược hỗn độn lẫn với nhau. Vì tâm linh của người là linh động nên các tư tưởng cô đọng bám vào hệ thống tâm linh của con người để cho bế tắc. Đồng thời các chấn động thanh nhẹ thì hóa giải, khai thông các sự bế tác này.

Khi bế tắc thì người cảm thấy mệt. Ngủ là cách giải tỏa các bế tắc. Khi giải tỏa được thì ta có một giấc ngủ ngon và khỏe trở lại.

Khi các chấn động nặng trược bám vào hệ thống tâm linh của con người thì nó đọng xuống bên trong. Đúng theo thiên nhiên thì các chấn động này phải được giải trở ra hết qua các lỗ điển (*) bên trên bộ đầu và các lỗ điển sẵn có trong hệ thống tâm linh của ta.

(*) Các lỗ điển này quay như bánh xe nên được gọi là luân xa(chakras). Nếu năng lực của các luân xa không được dùy trì qua sự tu tập thì chúng bị bít lại. 

Khi các chấn động bám víu, cô đọng không được giải ra thì chúng làm bế tắc sinh lực của các bộ phận trong cơ thể. Khi sinh lực không lưu thông thì con người bị yếu, bị bệnh và có cảm giác sầu lo, chán nản, bi quan và làm biếng…và đầu óc không sáng suốt. Đây là nguyên nhân tạo ra các đau khổ.

Các chấn động nặng trược đáng lẽ phải được giải ra hết qua luân xa trên bộ đầu. Nhưng thông thường thì các luân xa này không có hoạt động và bị bít lại vì nó không được khai thông. Do đó các chấn động nặng trược không được giải ra dễ dàng.

Các phương pháp luyện tập của Pháp thiền Vô Vi là dùng các chấn động của ý lực và hơi thở để khai thông các bế tắc của các luân xa đồng thời giải các chấn động cô đọng ra khỏi hệ thống tâm linh của người hành pháp… 

* Niệm lục tự giải các chấn động cô đọng 
* Soi Hồn giải các chấn động cô đọng đã dồn lên bộ đầu 

Sau khi thực hành các pháp soi hồn, thở pháp luân thường chuyển thì ngồi thiền. Khi ngồi thiền thì trụ ý đỉnh đầu và ngủ càng lâu càng tốt. Ngủ là thả lỏng các ý tưởng để chúng được giải ra từ luân xa trên đầu. Khi các chấn động cô đọng giải ra hết thì lúc đó tâm hồn thanh sạch, nhẹ nhàng, tĩnh lặng không còn có ý tưởng gì cả. Đây là trạng thái “thanh tịnh” 

Pháp thiền Vô Vi là chìa khóa có thể giúp nhân loại chứng nghiệm được con người là từ tâm linh giới, có bản chất nguyên thủy trong sạch và có khả năng từ bi huyền diệu tiềm tàng trong tâm hồn của mọi người.

Khoa học tâm linh là những định luật thiên nhiên, cho nên nếu có biết hay không biết những định luật thiên nhiên này, nó vẫn tác động đến tất cả mọi tâm linh.

Chỉ có thực hành, ta mới có thể chứng nghiệm được và biết trực tiếp các định luật này. Từ đó ta có thể tự áp dụng cái khoa học tâm linh để thay đổi trạng thái từ động loạn đau khổ trở nên bình an hạnh phúc, từ tăm tối trở nên sáng suốt.

Nguyễn Thanh Bá 

Đọc tiếp...

Tại sao chúng ta phải tu?

Bạn đạo: Tại sao chúng ta phải tu vậy anh Bá? Tu về trời để làm gì anh Bá? Giải thoát để làm gì anh Bá? 

Chú Bá: Vạn vật đều đang đi tìm sự hạnh phúc, sự bình an, khỏe mạnh, tinh thần thoải mái sáng suốt , tư tưởng thông suốt, , không lo sợ, sự tự do không bị kềm chế bị bó buộc trong tâm hồn...
Các trạng thái này chẳng qua chỉ là trạng thái khi năng lực của tâm hồn của mình lưu thông điều hòa và mạnh mẽ.

Năng lực tinh thần của mình đúng theo cái sự cấu tạo nguyên thủy của thiên nhiên là phải lưu thông điều hòa liên tục và mạnh mẽ. Mà mình gọi là đấng Tạo Hóa. Trời.

Nhưng vì luật trời muốn có sự lưu thông điều hòa mạnh mẽ này thì phải có những yếu tố để thúc đẩy năng lực tâm hồn của mình đi đến trạng thái như trạng thái ban đầu của tâm hồn. Đó là lực thanh, phát triển, khai mở và lực trược bế tắc.

Vì cái tâm bị lực trược làm bế tắt nên tạo cho cái tâm xa dần với cái trạng thái như lúc ban đầu. Đó là khổ nạn. Sanh lão bệnh tử.

Vì cái năng lực không có mất mà nó chỉ có mạnh hay yếu mà thôi. Vì khi nó yếu nó bị luân hồi liên tục để được rèn luyện cho đến khi nào nó tự bừng sáng trở lại như lúc ban đầu. 


Hành trình để cho tâm bừng sáng mình gọi là TU.

Cho nên mình phải dùng pháp tu cho cái tâm bừng sáng trở lại. Phải dùng pháp nào có thể làm cho tâm bừng sáng thât sự là đúng.

Khi cái tâm bừng sáng như thủa ban đầu thi  gọi là về Trời và giải thoát .

Muốn có sự giải thoát thì cái tâm phải có chấn động giải trược liên tục. Mình gọi là siêng năng.



Mai Lương:
Như vậy thanh trược là do thượng đế tạo ra hết đúng hôn huynh? Tức là nó có sẳn rồi? Cái trược nó o ép ràng buộc làm mình bức bối đủ thứ để mình phải cố thanh lọc tìm cái thanh?

Khi đủ thanh nhẹ rồi mới trở về chỗ cũ, hoàn tất 1 quá trình tu học để thức tâm dưới trần gian?

Chú Bá: Đúng rồi Mai. Chỉ có vậy thôi

Đọc tiếp...

Câu hỏi về hành pháp: Nguyện, Soi Hồn, PLCM, PLTC?

Thanh Hang Bui: Em chào cả nhà , Em có mấy câu hỏi chung, mọi người có ai bổ sung thêm cứ thêm vào để nếu anh Be cho vào web cho một lần thành một chủ đề mọi người đỡ hỏi đi hỏi lại chú B phải trả lời đi trả lời lại: Câu hỏi :

1- Nguyện: Câu Nguyện áp dụng cho người nước ngoài không biết tiếng Việt phải đọc thế nào?

Chú Bá trả lời:

Cho người ngoại quốc thì muốn nguyện đúng thì nên nguyện y như tiếng Việt. Nhưng giảng cho họ hiểu ý nghĩa cua các câu nguyện. 

*.Nam Mô A Di Đà Phật là niệm sáu  âm thanh này để khai thông sáu luân xa, niệm Nam Mô A Di Đà Phật thì cái trí của mình nó khai mở rộng.

*. Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Quan Thế Âm Bồ Tát là mình hướng về sự thanh nhẹ và nguyện tu cho thanh nhẹ để soi sáng các sự tăm tối của mình. 

*. Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lặc chứng minh cho (tên họ) tu hành đắc đạo. Là mình nguyện tu thanh nhẹ và làm chủ được sự an lạc của mình thì chứng minh là mình tu đạt pháp. 

*. Con nguyện: Quy y Phật, Quy y Pháp, Qui y Tăng là mình nguyện trở về với mình để hành pháp cho tâm hồn thông suốt và thanh nhẹ. 

*. Nam Mô A Di Đà Phật - Vạn Vật Thái Bình là mình tu cho tất cả vạn linh của mình được có trang thái bình. 

2- Thở chiếu minh: Cách nghỉ giữa các nhịp thở thế nào là đúng cách, có được nhúc nhích tay chân hay vẫn giữ nguyên bất động? Lời khuyên cho người mới tập thở thời gian đầu ít nhất bao nhiêu phút? Có giới hạn thời gian thở hay ko? Vì có người thở 7 phút có người 2 tiếng. Vậy có tiêu chuẩn chung cho mọi người hay ko?

1 -------------->12  --------1 --------------->11--------1 --------------->10

............................

........................................

1 --------------> 3  --------1 --------------->2--------1 --------------->0

Chú Bá trả lời: Còn thở chiếu minh thì tùy hơi thở của mỗi người không có giới hạn thời gian.

3- Soi hồn: Có nhiều cách bịt kín lỗ tai vậy cách nào đúng. Xem hình A hay B?

Chú Bá trả lời: Soi hồn bịt lỗ tai như hình B. Các ngón tay chỉ ấn nhẹ vào các huyệt mà thôi

4- Thở pltc:

Thở pltc:

Nhịp 1: Ra lệnh rồi hít ---------- thở

Nhịp 2: Tiếp tục ra lệnh : thì hơi thở ở đoạn này thế nào?

Vừa ra lệnh đồng thời với  hít tiếp, hay lúc ra lệnh thì có thể hít thở bình thường?

Chú Bá trả lời:

Thở Pháp luân thường chuyển thì ra lênh rồi hít nhẹ và từ từ. Trướcc khi mỗi lần hít là ra lệnh nhưng vì hit thở liên tuc thì vẫn hít khi ý vẫn đang  ra lệnh. 

Hiệp Phạm: Pháp luân thường chuyển mình ra lệnh đầy rún, đầy ngực, tung lên bộ đầu trong mỗi hơi , lúc hít vào nhìn thẳng trung tâm chân mày và ý dầyd rún đầy ngực tung lên bộ đầu phải ko chú Bá?

Chú Bá trả lời:  Chỉ ra lệnh rồi thở không có dẫn ý. Cứ thở bình thường không có ý gì hết.

Ra lệnh rồi hít vô phình bụng tối đa rồi thở ra xẹp bụng rồi ra lệnh thở tiếp theo.

Điệp Hùynh: Ăn no thở Pháp luân thường chuyển được không chú?

Chú Bá trả lời: Ăn no không nên thở mạnh. Thở nhẹ nhẹ thì được , thở giải trược thôi. Thở Pháp luân thường chuyển nhiều lần được. 

Duy Nguyễn: Tại thở không thấy mệt nên thở hơn 12 hơi luôn...

Chú Bá trả lời: Nếu hơi yếu thì thở nhiều lần để giải trược ra hết. Nếu hơi sâu và mạnh thì thở Pháp luân thường chuyển tống thông ra hết trược.

Đọc tiếp...

Hướng Dẫn Súc Ruột Tại Nhà - Download file pdf

Hầu như mọi người đều có nhiều độc tố ở ruột già, đó là những màng nhầy đóng cặn

bẩn, tích tụ liên tục không ngừng nghỉ. Từ nơi đây, các chất bẩn sẽ lên men, tự sản

sinh ra độc tố và lan tỏa đi khắp cơ thể. Vì thế chúng ta nên súc ruột để được thanh

nhẹ phần hạ thừa của cơ thể và tránh được nhiều bệnh tật.

[Download file pdf: https://goo.gl/rf4TqZ ]

Tham khảo thêm video: https://youtu.be/Xwpb_t1YWCs

Đọc tiếp...

Câu chuyện con Bò Cạp xin con Cá Sấu chở qua sông

“Có câu chuyện con Bò Cạp xin con Cá Sấu chở qua sông. Con Cá Sấu từ chối không chịu làm và nói tao chở mày rồi mày chích tao chết sao?

Bò Cạp nói làm sao tao chích mày chết được. Vì mày chết thì tao chìm luôn sao?

Cá Sấu nghe có lý nên chịu chở Bò Cạp đi.

Đi qua giữa sông Bò Cạp chích Cá Sấu. Cá Sấu nói mày chích tao rồi mày chết luôn sao?

Bò Cạp nói tao biết vậy nhưng mà tánh của tao là phải chích hại mày!”

Bài ngụ ngôn cho thấy là cái tánh không có thay đổi được. Chỉ có tu giải bỏ thì tánh mới thay đổi thôi. Cho nên ai không chịu tu thì miễn bàn. Nói nhiều vô ích.

“Con cá Sấu thấy con Bò Cạp sắp chích. Nó khôn nó lặn xuống nước. Con Bò Cạp chết một mình. Chứ ở đó mà phân trần, dạy luân lý với con Bò Cạp làm gì.”

Trích skype: ThanhBa_Nguyen

Đọc tiếp...