Hello cả nhà, Ad nhận được tài liệu chia sẻ từ chị Hằng Moon (Mẹ Sunny) về thanh lọc gan và đưa lên web cho mọi người cùng tham khảo và thực hiện. Hôm rồi đoàn ra Hà Nội chị Hằng và Loan có tặng muối thanh lọc Gan cho các bạn đạo để thanh lọc gan, ai có muối Epsom rồi thì làm theo công thức trong tài liệu nhé. Tài liệu hướng dẫn được đính kèm link: https://goo.gl/Af9ri2 các bạn tải về và đọc, nếu có trục trặc gì thì post lên group skype cho mọi người biết nhé. Link tải tài liệu: https://goo.gl/Af9ri2
Nguyễn Thanh Bá: Làm sao biết mình đã sửa tâm tánh được tốt rồi? Tâm tánh gọi là tốt là như thế nào? Sương giải thích đi Sương Lê: Mong chú giải thích rõ câu hỏi trên của chú rất hay Nguyễn Thanh Bá: Vậy xấu là sao? Sương Lê:
Công không biết tốt hơn là như thế nào, không dám tự nói, nhưng con để ý: thấy ai nổi nóng hoặc tính sân nổi lên khi đang nói chuyện thì tự nhiên mình thấy mình ngay lúc đó liền àh. Thấy mình đã từng giống họ. Khánh Nam: Nhẹ là tốt, nặng là xấu. Chú trả lời rất gọn Nguyễn Thanh Bá: Nhẹ đến khi nào là tốt? Khánh Nam: Đến khi có thanh điển Nguyễn Thanh Bá: Đến khi xuất hồn là thật là nhẹ nhưng chỉ bước đầu của dấu hiệu tốt. Nên khi mình tu có cái chuẩn để đo mình, nếu không có cái chuẩn để đi tới thì mình sẽ đi lạc mà không biết Khánh Nam: Theo con biết khi xuất hồn rồi vẫn bị đi lạc như thường. Giống như một ca sĩ vậy, rất nhiều bầu số dành giật Nguyễn Thanh Bá: Bầu sô dành giựt nhưng mình quyết định bầu sô nào làm đúng đường lối của mình Khánh Nam: Mình cần quyết trí chọn bầu sô của mình Nguyễn Thanh Bá: Đường lối chánh là không có độc tài và tôn trọng quyền tự do của mỗi người 1000%. Làm sao để tôn trọng người khác 1000%? Sương Lê: là cứ tôn trọng sự lựa chọn của họ mà không can thiệp vào hả chú? Hà Thanh Bình: Chỉ lo chuyện của mình thôi là tôn trọng người khác Tham khảo thêm bài: Ôm giữ và độc tài
Hôm nay admin chia sẻ một chút những gì đang cản trở chúng ta tiến xa hơn trên con đường tu hành. Khi quan sát chính mình và những người xunh quanh đang hàng pháp cũng như người đời, admin thấy rằng cái mà làm cho chúng ta trì trệ nhất không phải là trược trong bản thể hay ngoài bản thể mà chính là cái TÂM hướng ngoại.
Mọi người than rằng: trược nhiều quá không xả hết được, chưa hết cái cũ thì đã hút thêm cái mới...cái đó là đúng, nhưng phần đa admin nhận thấy mọi người mắc phải lỗi: lo đời nhiều hơn lo tu, chính cái đó mới là tác nhân chính.
Ví dụ người thì lo nấu nướng, ăn uống, giặt dũ, chau chùi, người thì lo tranh chấp, đấu đá, người thì ham vui chat chít trên group, đọc báo chí, lướt web, điện thoại suốt ngày....chung qui lại cơm áo gạo tiền duyên nghiệp làm cho mọi người cuống cuồng cả lên, không lo cái này thì lo cái kia....đây mới thực sự là cái mà làm mọi người chậm tiến.
Sau một thời gian trao đổi trên nhóm cũng như trao đổi riêng với những người tu nhanh tiến thì admin thấy họ có đặc tính như vầy: siêng năng hành pháp, quay vào trong lo niệm phật, hành pháp bất chấp sự sợ hãi, trần trược. Nhiều người trong số họ nghiệp rất nặng: bạn đời, con cái phá phách chửi mắng ruồng bỏ nhưng họ đều không màng "chết thì chôn" chỉ lo hành pháp, nhiều người cuộc sống khó khăn nuôi 4 đứa con ăn học kiếm cơm sống từng ngày nhưng họ vẫn tiến, điển quang phát triển mạnh thật đáng để học hỏi.
Có người thì ma ám, phá đám mãi mà tụi nó chẳng chịu buông cho nhưng họ vẫn kiên trì hành pháp và vẫn phát triển tốt tâm linh.
Còn ngược lại, có những người có đủ mọi điều kiện chỉ biết lo tu thì lại loanh quanh mấy việc vớ vẩn, chỉ lo cho đời như ở trên đã nói hoặc chỉ hành pháp qua loa mà cứ đòi tiến bộ hơn về tâm linh???? Dù là tu hay ở đời gì cũng vậy phải siêng năng làm lụng và học hỏi thì mới tiến triển xa hơn được. Nếu chỉ nói lý thuyết, lý luận thôi thì mãi chậm trễ trong mọi việc.
Chú Bá nhắc đi nhắc lại rất nhiều: TU hành là GIẢI TRƯỢC, giải hết trược là thanh nhẹ thì có kết quả cao, muốn xả trược thì chỉ có hành pháp: soi hồn, thường chuyển, chiếu minh, niệm phật làm hoài, làm hoài và làm mãi cho đến khi nào hết trược là tiến bộ. Ấy vậy mà nó quá khó phải không các bạn?
Nhiều anh chị tu theo kiểu giỡn chơi, suốt ngày chỉ ham vui, hành được chút thì lại lo hút trược từ ngoài vào... 24 giờ/ngày bạn tu được bao nhiêu phút? Bạn thử nghiệm lại bản thân xem? Nhắm mắt lại niệm phật được mấy câu mà không bị xen ý khác vào? Đấy bạn tự kiểm nghiệm được mà...hihi
Nhiều người không nhận ra chính mình đang bị túm cổ lôi đi xa thật xa đến nỗi không thể hành pháp được, không niệm nổi 1 câu Nam Mô A Di Đà Phật "ra hồn" tức là không bị tạp niệm, chính vì vậy mà luôn thắc mắc, luôn nặng trược, luôn trì trệ và khóc lóc, than phiền đủ thứ rồi quay ra trách móc người này, người kia...bạn quá yếu đuối. hihi
.....
Admin viết ra đây không phải là để đả kích hay có ý gì khác ngoài việc mong muốn các bạn đồng tu cùng tiến bộ, bởi Admin cũng đang viết cho chính mình, nhiều lúc chưa bỏ hết được duyên trần bị cuốn đi, nhưng khi giật mình lại thì phải hành pháp chết bỏ...bởi mọi thứ trên đời này chỉ nhằm giáo dục phần hồn tiến hóa mà thôi...Mấy vị đi trước nói: ĐỜI là GIẢ mà, vậy thì lo nghĩ chi đời nhiều vậy????
Hoàng Nguyễn:
Chú Bá ơi, có 1 yêu nữ có em bé. Nghe bảo thiền, sh... Tốt cả cho Mẹ và con thì cô ấy siêng lắm. Gia đình cũng ủng hộ. Rồi nhưng mới sảy thai tiếp (lần 2). Xin chú Bá lời khuyên có nên tiếp tục sinh con hay không thì vẫn tốt. Đây là một những khúc mắc lớn cũng là của e. Không sinh thì lấy đâu ra người...
Nguyễn Thanh Bá: Muốn xây nhà cho ông Troi nhốt phần hồn thì cứ lãnh nhiệm vụ. Khi lãnh thì phải làm cho đến chết. Còn muốn lãnh nhiệm vụ xây dựng cho mình thì làm. Trời cho mình có quyền tự do tuyệt đối mà. Ngay xã hội này cũng có cần nghề cai ngục, thợ nề.... Không có nghĩa là mình phải làm các nghề nặng nhọc đó nếu mình không muốn làm.
Hoàng Nguyễn:
"Muốn xây nhà cho Trời nhốt phần hồn thì lãnh nhiệm vụ" dạ con chưa hiểu ý này chú Bá
Nguyễn Thanh Bá: Tạo một thể xác không khác gì là lãnh nhiệm vụ xây khám tù cho Trời để nhốt tâm linh vì Trời muốn giáo dục phần hồn.
Hoàng Nguyễn:
Nếu cây cỏ nó cũng tu được ạ?
Hay quá chú Bá.
Nguyễn Thanh Bá: Lúc nào cũng có xác: Cỏ, cây, súc vật...nguời ta
Hoàng Nguyễn:
Nhưng người không có tội vì đó là tiến hoá à Chú. Ý con là, sự tiến hoá mới sinh ta con người
Nguyễn Thanh Bá: Cái gì cũng tiến hóa hết. Luân hồi cả triệu kiếp may mắn mới biết pháp tu giải thoát luân hồi. Người không có tội không có ở trên thế gian này Hết trược là hết tội thì mới về Trời được. Đó là hành trình tiến hóa của thiên nhiên. Cho nên mạng ai nấy tự tiến mà thôi.
Hoàng Nguyễn:
"Người không có tội không có ở trên thế gian này" vậy loài gì hiện giờ ít tội nhất?
Nguyễn Thanh Bá: Xuất hồn là ít tội.
Hoàng Nguyễn:
Cám ơn Chú. Thế là vợ con là nhiều tột nhất
Nguyễn Thanh Bá:
Hihihi, Nói nó hoài là có tội giống vợ.
Huy Ngô:
Anh cho em hỏi chị em năm nay 77tuổi bị bịnh nặng nhưng em nghi có phần âm nó ẩn trong thân của chỉ nên em nhờ Nam xem có đúng không anh bá ơi có phương pháp giúp em với
Nguyễn Thanh Bá: Tâm làm tâm chịu tự đày Quyết tâm dũng chí rời đời ra đi Không ai cứu vớt mình đâu Phât tu phật thoát lấy gương tu hành. Phât đâu mà có hộ phò Để ta tự quyết tạo nên tánh hùng. Yếu hèn tự gánh đau thương Trách ai sao đươc, mà nên trách mình.
Hà Thanh Bình:
Nhờ giúp không giúp còn làm thơ
Phật thành phật giúp chúng sanh nếu phật không giúp ai lo bây giờ
Thì nhờ chỉ thuốc
Nguyễn Thanh Bá: Giúp là chỉ cách chứ không có làm dùm. Thuốc không có tri tâm bệnh.
Huy Ngô: Anh giúp em là cho cái phần âm đó ra khỏi xác của chị em chứ phần em thì em tự lo
Nguyễn Thanh Bá:Dùng điển mới giải tâm bệnh. Người bệnh phải có ý muốn tự trị thì mới hết bệnh. Chỉ chị soi hồn và thở chiếu minh trước cho thông nhẹ thì Trời mới kéo ra được. Huy bị nặng lam đó
Hải:
Làm sao phân biệt tâm bệnh, thân bệnh và nghiệp bệnh hả anh Bá?
Nguyễn Thanh Bá: Tâm bệnh là tâm không bình an. Tạo ra thân bệnh. Thí dụ lo nhiều sanh đau bao tử. Lo là vì bị trược nên lo lắng lo sợ. Sợ mất.
Cháu chào chú Bá, cháu mới tập vô vi được 1 tháng nhưng tâm không yên vì 1 việc chưa hiểu. Cháu 24 tuổi sau này cũng phải lo chuyện lập gia đình, cháu hỏi anh trong vô vi anh bảo nên dứt khoát không lập gia đình tập trung tu, người tu vô vi lập gia đình sau này đa phần hoặc bỏ tu hoặc bỏ vợ, hỏi người khác thì bảo vẫn lấy bình thường. Cháu xem thấy Tám giảng thấy không cấm lập gia đình, thầy bảo đến tuổi thì cứ lấy còn công phu thì vẫn công phu. Tiêu chí vô vi là đời đạo song tu, vậy mình lập gia đình mà vẫn công phu, dần sau này giảng giải ch mọi người hiểu thì cùng tập chung, chuyện giữ giơi sẽ dần hạn chế đến lúc cả 2 cùng tập thì sẽ dừng vì đã hiểu.
Cháu vẫn muốn lập gia đình để có một mái ấm, gia đình yên ấm thì mọi chuyện trong cuộc sống đều dễ vượt qua, việc tu thì tu mình lo nhưng trong cuộc sống không ai có thể thành công mà không có sự giúp đỡ của mọi người. Cháu thấy đa phần người tu vô vi vẫn có gia đình và vẫn tập bình thường. Mình có sống trọn vẹn đạo nghĩa hiếu kính với cha mẹ vợ con thì mới là đời đạo song tu. Mong chú giải đáp giúp cháu.
Cháu xin cảm ơn
------- Nguyễn Thanh Bá: Có người yêu chưa? Người tu đắc đạo họ tìm ra hạnh phúc thât sự cho chính họ và khám phá ra rằng cuộc đời là ảo mộng không phải là thật. Nhưng con người bị lầm lẫn qua giác quan trần thịt, tình cãm và bị giáo dục do những người chưa đắc đạo cho nên con người đa số sống theo các lý thuyết sai mà vô tình tạo ra khổ nạn và tâm không có bình an. Đó là "Khổ Tâm" và bị luân hồi mà trầm luân trong khổ biết bao nhiêu đời kiếp. Khi mình nói mình sống bao nhiêu kiếp thì mình thấy rõ là mọi việc trong một kiếp là không phải thật mà nó chỉ là những tình huống cho phần hồn nhận ra là nó bị sai lầm, yếu ớt mà tạo ra môt chuổi khổ liên tục để mà chính nó phải tìm cách sửa lại để có sự hạnh phúc thật sự cho chính nó. Tu là tự sữa cái tâm hồn của mình từ yếu thành có nhiều năng lực để mạnh. Có nhiều năng lực thì mới có thể hóa giải biến yếu trở nên mạnh để tâm không bị nhiễm trần mà đau khổ. Cho nên nếu mình muốn tu cho mình mạnh thì mình không làm những chuyện mà nó làm xáo trộn tinh thần và hao thần lực của mình. Đây là chuyện của mình phải tự quyết định và trách nhiệm của mình đối với phần tâm linh của mình. Không ai chịu trách nhiệm cho mình cả. Cuộc đời không bao giờ chịu trách nhiệm cho sự tiến hóa của mình.
-------------
Hồng: Việc lập gia đình thì tùy duyên, tức là nó sẽ tìm mình chứ mình ko tìm nó. Tu phải quyết chí ko tạo nghiệp, muốn tạo nghiệp tu làm gì? Vợ chồng là do nợ nần nó đến.nó.đòi, còn trả nợ hay ko do mình. Lấy về chắc chắn ko.tu nổi, muốn tu đc phải bỏ vợ con hoặc hời hợt thì tội nặng thêm. Không phải là vấn đề tình dục, mà vấn đề lớn hơn là nó chiếm hết thời gian và tâm trí ko tu được. Mỗi cá nhân là phần hồn độc lập, trước sau gì cũng chết và lãnh nghiệp do.mình tạo ra, ai khôn thì dứt khoát để tiến hóa. Người thân, vợ con, họ cũng đi theo nghiệp của mình, trời sẽ dạy họ vì trời sinh ra người để tu chứ ko phải để hưởng. Vợ chồng rồi kẻ thiên đàng, người địa ngục vạn kiếp ko gặp lại thì sao phải lấy vợ làm chi, tạo nợ thêm.mà thôi
---------- Nguyễn Thanh Bá: Hay. Tu vôvi là giải nghiêp trong tâm rồi khg nhất thiết phải lảnh nghiệp để mà nói trả nghiệp. Các sự bám víu trong tâm là do sự yếu lực của tâm mình chứ khg phải duyên nghiệp cái gì hết. Tu để có "VÔ DUYÊN " thì nhìn thấy có duyên. Hihi Vô duyên là không tạo cho có duyên chứ không phải là vô duyên dùng. Hihi
Hải:
Tu thể nào để tăng điển hả anh Bá ? Xả trược ra tức là điển sẽ vào hay là càng tiết kiệm điển ( ít phóng tâm, không loạn động, không gặp mọi người ) thì tự nhiên sẽ tăng lên ?
Nguyễn Thanh Bá: Mình giải trược thì mình có thanh điển. Muốn giải mau thì tâm khg có bó, không có ôm giữ,không có độc tài. Mặc kệ thế gian.
Hải:
Dạ, thế nào là tâm không có bó, ôm giữ và độc tài? Tức là cứ không suy nghĩ, không nghi ngờ đúng không ạ?
Nguyễn Thanh Bá: Coi quan trọng là ôm giữ. Muốn người ta theo ý của mình là độc tài. Sự khác biệt giữa chia sẻ và làm thầy là thế nào?
Hải:
Làm thầy là độc tài ạ, thực ra là "bắt" người ta theo ý mình (hearteyes). Em hiểu rồi
Nguyễn Thanh Bá: Hihi. Đúng rồi. Khác biệt có chút xíu à. Cho nên nghe cách nói của một người là biết tà hay chánh liền.
Hải:
Đọc comment của anh, tỉnh cả người. Giống như mình bị độc tâm quá.
Cái trược trên nó theo em lâu lắm rồi hi hi. Giờ vỡ dần từng mảng , hi hi cảm ơn Phật Bá chỉ điểm
Trược này tinh vi quá, em ko nhận ra
Nguyễn Thanh Bá: Hihi. Ai cũng bị trược mà không biết.
KimLoan Phan:
Chú iu cảm giác của Út trong người giống như vậy nè con kể cho chú nghe không biết có đúng không hen chú
Vui vẻ an lạc Phật Di Lặc
Im lặng lo tu của Ngài Thích Ca 6 luân xa là Phật Di Đà
Tình yêu thương bao la là của Cha
Lòng từ bi bác ai của Mẹ
Công phu hành pháp là Thầy chúng con
Y chí dũng mãnh Ngài Đế Quân
Có phải như lời chú iu nói con người mình ai cũng có hết nếu mình được thật sự thanh nhe ̣ để cảm nhận ra nó thì nghĩ đến là mình tâm tâm tương ứng với họ liền phải không chú? Nó có sẵn ơ trong người mình.
Nguyễn Thanh Bá:
Lấy căn bản làm chuẩn là mình không có ý gì hết. Khi mình có ý là mình bị nhiễm từ bên ngoài vô rồi mình không giải ra được nên mình có phản ứng theo cái nhiễm đó.
Tâm mình là không.
Cho nên nếu mình muốn tâm yên là mình giải. Và khi mình thấy mình có tánh nào đó là mình biết mình bị bệnh do trược tạo ra từ lâu rồi.
Trong thiên nhiên Trời tạo ra hai lực thanh và trược để giáo dục phần hồn cho có BI, TRÍ và DŨNG mà giữ được sự quân bình cho chính mình.
Mình tu được thanh nhẹ là mình có đầy đủ bi trí dũng. Là 3 yếu tố để trở về được với nguyên lai bổn tánh của mình. Cho nên mình không có chấp vô cái thất tình lục dục mà chỉ nhận định mình bị hư chổ nào thôi. Ngủ tạng hư tạo ra thất tình lục dục.
Trước sau gì cũng bị nhiễm trược, 1 là mình không biết. 2 là bất nhiễm. Nếu bất nhiễm trược thì hồn phải ở ngoài xác khi mình còn sống.
Cho nên chú bá nói phải lấy chuẩn xuất hồn để biết mình là người thật sự nhẹ tốt chưa?
Còn ở thế gian là chẳng có ai tài giỏi nên hỏi để đóng góp cho chung. Câu hỏi nào cũng hay hết, khi hỏi thì Trời tra lời, chứ không phải chú Bá tra lời. Biết tại sao không?
Hihi. Anh Bá không có ý gì hết.
Khi có câu hỏi là tâm không có thông. Thì Trời Phật chiếu cho thông. Diễn tả qua lời nói.
Jessica Van: Chú Bá ko còn ý gì hết hả chú? Vậy chú phải là A La Hán hoặc hơn nữa :)) Nguyễn Thanh Bá: Không có hán gì hết. Không có gì hết. Chỉ là ngu nên tu thôi.
Nguyên: chú Bá đến vô sở đắc thì làm gì có a la hán hay gì nữa. hiiiii
Jessica Van: Vô sở đắc là gì heng
Nguyễn Thanh Bá: Vô sở đắc là không có trụ vô vị trí nào hết
Thuan Hoang: Đây là hư không đại định hả chu Bá?
Nguyễn Thanh Bá: Ở đâu cũng đuoc. Chổ nào cũng có
Thuan Hoang: ông Trời con Jessica Van: Vậy là Phật rồi, Hihi chuẩn bị nghe chú rầy tiếp. Không có gì hết phải không chú? Như tụi con tu tới đâu có thể về trời ạ? Nguyễn Thanh Bá: Gọi Phật là còn có chỗ. Còn cao còn thấp là còn có chỗ. Không không gian và không thời gian là Thượng Đế
Cuối cùng là zero. Zero là hết nói được. Có zero là sướng nhất, khoe nhất.....cái gì cũng nhất hết. Đại tham mà. Tham lẻ tẻ không thèm.
Nguyễn Thanh Bá: Người ta nếu không biết cách tu thì không bao giờ có phúc. Càng đi tìm thì càng sa đày. Dẹp bàn thờ đi. Nhớ tới đỉnh đầu là bàn thờ.
Jessica Van: Dạ chú. Mà để có hại gì không chú?
Nguyễn Thanh Bá: Hại chứ. Hại vì tìm phật bên ngoài không có đúng. Tu mà tìm phật là tu không có ráo riết. Tìm mình mới thât là tu. Thấy mình thì mới biết Phật biết Trời.
Khánh Nam:
Chú ơi mỗi lần mở mắt(mắt thứ 3 - luân xa 6) thì khổ. Mà mình không giử nó được lâu. Bị trược là nó bít lại. Có cách nào khả quan hơn không chú?
Nguyễn Thanh Bá:Không có cách nào ngoại trừ niệm phật và thở để giải hoài. Tâm của mình đừng có quan tâm đến cái gì hết thì mình không có ghi vô tâm. Mình để ý là mình ghi. Thương hay ghét là ghi hết. Nhớ là ghi
Bạn đạo:
Chú Bá, trước đây 2 năm con có tu vô vi khi ngủ ngồi cũng xuất vía 2 lần, tự dưng đầu bừng sáng và từ từ bay lên chắp tay, tai nghe vù vù như gió lúc rớt lại vào phòng con ngồi, và con cũng tu cả bên mật tông ( bùa chú 5 ông, thiền tam muội và múa võ bên thần, thánh về nhập xác) điển mạnh nhưng con thấy vẫn không an lạc so với tu vô vi. Khi con nghe được bài giảng cuả thầy Tám nói bên thần thánh điển phá và không đi lên được mà chỉ có vô vi, bây giờ con quyết bỏ mật tông và dồn hết về tu vô vi con thấy an lạc, minh mẫn hơn nhiều.
Chú cho con hỏi con tu sang vô vi thì phần tổ theo con có tự bỏ đi không hay cứ theo mãi, ban đầu hơi khó soi hồn, và thở chiếu minh giờ cũng đỡ rồi. Thanks chú Bá
Nguyễn Thanh Bá: Tu vôvi thì các phần tổ đi hết. Không nên xin nhập xác nữa. Tu là giải về thanh nhẹ qui không chứ không phải tu là muốn có phép thuật. Nhưng khi mình tu nhẹ thì thần thông có tự nhiên nhưng đây không phải là mục đích của người tu giải thoát.
Bạn đạo: Luôn hồi là sao? Nguyễn Thanh Bá: Luân hồi là bị trở lại. Mình bị trở lại vì mình còn lưu luyến, vì mình tưởng hoàn cảnh là quan trọng là thật là của mình và mình phải có trách nhiệm lo cho nó. Tóm tắt là mình bị lầm vì không biết nguồn gốc và ý nghĩa của sự tạo ra sự việc.
Bạn đạo:
Vậy nguồn gốc và ý nghĩa của sự tạo ra sự việc là sao ạ? Mong sư phụ thương tình chỉ dạy nốt cho đệ tử. Nguyễn Thanh Bá: Nguồn gốc là điển tâm mất quân bình không thanh tịnh nên tao ra sư việc và tạo ra hoàn cảnh cho mình thấy mình có nhiều thất tình lục duc và có tâm bám víu nên đau khổ. Nếu muốn giải thoát khổ thì mình tu cho tâm lực mạnh để giải các ý trần ra khỏi cái tâm của mình. Khi tâm thanh nhẹ thì mới biết đời khg phải thật như mình đã từng nghỉ thì mình không còn có bám víu nữa. Vũ:Chú Bá ơi nếu như mình ăn con ếch mà con ếch nó thường ăn con trùng (con giun) thì mình cũng giải ra con trùng luôn hả chú Bá? Nguyễn Thanh Bá: Bất cứ cái gì mình thâu vô thì bắt buộc phải giải ra trả lại cho vũ trụ hết. Không trả hết mà còn giử bên trong thì phải trả hoài khi nào trả hết thì mới không còn thiếu nợ nữa.
Thầy Tám: Không phải súc ruột cho nó gầy đi, súc ruột để thức tâm, để thấy cái miệng mình ác thiệt! Cái miệng mình là cộng tác với cái ruột, ăn mà nhai không kỹ, áp chế cái ruột càng ngày càng phình lên; rồi nó ép lấy cái gan, rồi nó ép lấy cái tim. Ép cái gan, khi mình nói những lời bất chánh với vợ con, mình gây gổ mà mình không muốn: bị cái ruột nó ép cái gan thành ra mình tánh nóng bất thường. Khi mình đọc cuốn sách mình thấy hết hồn! Tại sao tôi nóng như vậy? Nhưng mà không có biết cái nguyên lý: vì con người có hai trăm thước vuông cái ruột, mà nó -đồ thực phẩm- nó vô nó dồn nhiều quá thành con người nó phải đứng thẳng lên, ngay thẳng lên. Nhưng mà cái bụng nó phình lên là trong đó nó chứa nhiều quá, nó không có chỗ chứa nữa nó mới phình ra thì tự nhiên nó phải đi làm cái việc của nó: nó ép tới gan, rồi ép tới cái bọng đái luôn, rồi ép tới cái tim luôn, rồi là máu cao! Thì bây giờ súc ruột cho nó thanh nhẹ nó mới hòa hợp với nguyên khí cả Càn Khôn Vũ Trụ thì cái tâm thức nó mở, cái lượng từ bi nó mới sáng thêm. Cho nên vì lý do đó người ta phải đi đúng luật là không có mập phì vậy; và ăn cho nhiều, không tốt! Ăn ít mà tiêu hóa tốt thì điện năng nó mới dồi dào Cho nên ăn uống: ăn cơm với rau bốn tiếng đồng hồ tiêu, mà ăn cơm với cá là mười hai tiếng đồng hồ tiêu thì chúng ta chọn cái nào hay hơn? Làm cho cái bộ phận ruột nó được yên ổn thì cái bộ răng phải nhai kỹ, hợp tác với cái ruột. Khi mình ăn mình nhai kỹ, nhai bốn chục lần mình nuốt, hòa tan với nước miếng nuốt thì hỗ trợ cho cái ruột tốt. Cái ruột làm việc chỉ có bóp thôi, mà mình bắt nó quá, nó bóp không nổi; nó càng ngày nó càng yếu, nó phình ra là nó bị tê liệt, thần kinh bị tê liệt! Cho nên, những chỗ súc ruột mà người ta có nghiên cứu, người ta nói rõ là bị sưng ruột, thần kinh sưng. Mà khi mình súc rồi, nó nhẹ rồi, người ta, khi người ta rờ tới cái ruột nó hơi ê ê, đó là cái thần kinh mình nó ổn định lại, thần kinh không bị tê liệt. Cho nên, thần kinh với ruột là quan trọng lắm! Người già chừng nào thì cái lụa ở trong ruột nó càng ngày càng đóng, chìm. Khi chúng ta đổ ly nước ở trong cái ly đó mà chúng ta không rửa cái ly thì càng ngày nó càng dầy thêm; mà chúng ta rửa rồi thì cái lụa ở trong đó nó sạch. Cái lụa ở trong đó nó có cả triệu cái lỗ, nó hút những cái chất nhờn của thực phẩm để nó cung ứng cho ngũ tạng thì chúng ta khỏe mạnh; mà chúng ta càng ngày càng ép nó thì nó không làm việc được thì chúng ta phải sanh bệnh. Bạn đạo: Dạ thưa, quý vị hỏi về tại sao lại súc ruột? Cơ quan chúng tôi có quen với một người họ chuyên giải phẫu các tử thi, thì thường thường cái ruột già của một người đường kính vào khoảng 250cm nhưng mà nhiều cái người mà giải phẫu tử thi đó, mà nó cắt cái ruột già của mấy người chết đó ra nhiều khi chỉ còn lại có 1cm thôi! Vì chung quanh thành nó bị đóng, sau bao nhiêu năm bị đóng và cái đường kính của nó bị thu nhỏ lại.
Cho nên con người trên 30 tuổi nên đi súc ruột cho nó sạch, không có hại gì hết. Súc ruột ít lần thì nó khỏe mạnh trong người, thấy vui. Không làm không biết, làm rồi mới thấy cái giá trị. Chính tôi nói ra là tôi dấn thân làm rồi, tôi súc cả bảy, tám chục lần, tôi khỏe mạnh; mà con người tôi nó trẻ, da mặt tôi nó láng, tốt hơn hồi xưa nhiều lắm!
Billy: Chú ơi,
Hiểu rõ ràng, thông suốt, thấu hiểu tức là TRÍ
Muốn đạt được cái gì, mục tiêu tức là Ý
Con hiểu vậy đúng không chú?
Nguyễn Thanh Bá: Hiểu rõ ràng là trí thông còn muốn đạt cái THÔNG thì cái Ý phải CÓ LỰC gọi là THẦN. Billy:
Cái thông của chú Bá là THẦN THÔNG = Lục tâm thông phải không chú? Con thì hiểu theo cái Trí phàm tức là trí thông.
Tại con hay làm việc theo cách:
WHY: hiểu rõ tường tận = thông suốt = thấu hiểu = TRÍ
HOW: Cách làm, phương pháp
WHAT: Đạt được cái gì, mục tiêu = Ý Nguyễn Thanh Bá: Ý thông là thần thông. Thần thông thì khi mình có ý chuyển thì sự việc thay đổi. Tại vì sự việc xảy ra là do ý mà mình chuyển ý được thì sự việc thay đổi. Người ta nói mọi sự đều do tâm. Thì mình dùng tâm đổi sự việc. Mà muốn đổi được thì phải có tâm. Có tâm là cái ý có lực. Muốn cái ý có lực thì năng lực của bộ đầu phải thông. Muon bô đầu thông thì pháp soi hồn là hạng nhất rồi trụ ý niệm phật gia tăng chấn động lực của cái tâm. Có người nói tôi có tâm. Họ có ý nhưng không có lực nên sự việc không thành như ý.
Khánh Nam: Ý lực mạnh là niệm nó xoáy liền phải không chú Nguyễn Thanh Bá: Đúng Nam
Billy: Đó là lý do vì sao phải hành pháp và niệm phật suốt
Nguyễn Thanh Bá: Đúng Billy. Người có tâm tu là người lo trụ ý niệm phật hoài. Tâm tu là tâm phát ra chấn động. Bạn đạo: Thần là gì hả chú? Ý lực là thần ạ?
Nguyễn Thanh Bá: Thần là sức mạnh của cái ý. Nguyễn Hoàng: Lúc soi hồn, mỏi muốn bỏ. Ráng tí xíu , rồi lại ráng tí...làm dần dần tăng ý lực phải không anh?
Nguyễn Thanh Bá: Đúng Hoàng. Niệm phật nhiều tăng thần. Có tinh tạo khí tạo thần.
Gần tháng tự tu, tự tiến con thấy bản thân cũng có một số tiến bộ nho nhỏ, lên kể chú bá nghe, chú bá mừng, đáp công chú bá lâu nay soi dẫn bạn đạo trên đường tu hành khó khăn.đầu tiên con cảm ơn chú, tận đáy lòng, tu có pháp tu đã khó, có người chỉ bảo hướng đạo còn khó hơn, nhiều bạn đạo tu còn nhiều trần trược nên phải khổ, nói hoài mà không lo tu, ôm khổ rồi than ... không có chú ai lo cho vovi đây, ông tám đi để lại trách nhiệm lớn quá.
Thưa chú, vậy là con tu tới nay đã hơn 6 tháng, một số thành tựu nho nhỏ chỉ chia sẽ với chú, mừng tu có tiện bộ chú ah.- con đã ngự trị dục tính của mình, trước hay bị nó ép nhồi lắm, 6 tháng nay không ra ngoài bậy bạ nữa.
- Thức nó mở, biết sai và biết sửa sai, làm việc gì đó không đúng là giật mình và hối hận liền, cố gắng hành hằng ngày từ tham-sân-si để chân-thiện-nhẫn sửa tâm, sửa tính hằng ngày, biết quay lại nội tâm bên trong, bớt cafe nói dóc, hay cafe 1 mình, quay về gia đình thấy vui hơn là ra đường, bù khú bạn bè.
- Về điển giới nhận biết rất rõ ràng, trụ ý được bộ đầu, tập trung niệm phật nghe có tim đập trên đỉnh đầu.vào những chỗ trược, đông người, quán xá ăn uống, nhà vệ sinh điển rút bộ đầu do hút trược, niệm phật ngay bộ đầu thấy trung tâm chân mày mát, xung quanh bộ đầu cảm nhận như có sóng dập dềnh, đẩy trược ra ngoài, mặt như nổ dề, cảm nhận bóc ra từng mảng.
- Thiền con đã định, xương sống cứng và thẳng băng, nhúc nhích cũng không được, thẳng 1 đường, ngồi êm ả và bình anh, ngồi 1 lần trên 3 tiếng.
- Gần tuần nay thích nghe nhạc thiền nhẹ nhàng, đọc các trang mạng daikynguyen.com, tinhhoc.net các bài viết về tích xưa khen các việc ân nghĩa thầy trò, ân nghĩa vợ chồng, các bậc thần phật khổ hạnh để đạt đạo thấy cảm động, rồi bật khóc....thấy người dễ xúc động quá chú bá ah. Buồn cười đàn ông con trai mà dễ khóc quá.
Xin chú bá cho con lời khuyên và dẫn đạo con. Con cảm ơn chú.
Nguyễn Thanh Bá: Hay quá. Điển chiếu chứng tâm tu. Càng nhẹ càng nhạy cãm và được giải trược khi hướng tâm tới các vị đã khổ hạnh tu đạt đạo. Cứ trụ tâm lo phát triển cho chính mình được thanh nhẹ vô cùng. Mình khôn thì mình chỉ làm một chuyện mà tốt cho tất cả đó là tu hành phát ra chấn động từ bi. Tu cho chính mình không thấy làm gì mà xây dựng tốt cho tất cã.
Kim Loan Phan:
Sự khác biệt giữa xuất hồn khi niệm phật thấy cảnh mà chân tay mình đều cự động được là do vía làm phải không chú? Và khi mình thiền vào định xuất hồn thì không còn cảm giác bản thân nửa như vậy có phải là bà vía theo hồn luôn phải không chú? Hai cái này nó cũng gọi la xuất hồn nhưng thân thể mình cảm nhận lại khác nhau xin chú giải thích cho Ut hiểu
Nguyễn Thanh Bá: Khi mới xuất hồn vía còn ở lại trong xác để giử cái xác cho nên mình thấy mô ni châu xuất ra là vía thay hồn đi ra. Khi đi xa thì mình không thấy mô ni châu nữa mà chỉ thấy mình bay thôi vì mình là mô ni châu mà. Đến khi lục căn lục trần lớn khôn thanh nhẹ rồi thì hồn vía xuất đi ra. Vía ôm trên lưng hồn bay đi. Khi ngồi thiền đôi khi vía xuất ra ôm cái hồn ngồi thiền chung luôn. Hihihi.
Bạn đạo:
chú Bá ơi hồi xưa con có nghe nói người nào tu sai cách là bị tẩu hoả nhập ma là trường hợp này là bị sao mới biết vậy chú? Nguyễn Thanh Bá: Tại vì người ta không có pháp giải trược mà muốn tu mau có kết quả nên hành mà không có cách nên bi nóng tánh buc bội. Pháp vôvi thì có cách giải trươc đúng và có chổ thoát trược là pháp soi hồn. Cũng như mấy chục năm không có quét bụi nhà bây giờ thấy ông hàng xóm có nhà sạch rồi bắt chước quét theo. Quét cho mau mà không biet mở cửa cho bụi bay ra nên bị chới với.
Bạn đạo:
Anh Bá ơi, vợ hỏi thiền vậy cái này (cậu nhỏ) nó nghỉ luôn hả?
Em hỏi anh Bá là vấn đề này như thế nào :)
Mình ngưng hay sao anh?
Nguyễn Thanh Bá: Hihihi. Tùy mình muốn cho cuộc đời của mình như thế nào. Mình muốn về Trời thì phải có xăng còn muốn rớt xuống thì lấy xăng ra đốt chơi. Mình có quyền tự do mà.
Hà Thanh Bình: Vợ nó sợ buồn
Nguyễn Thanh Bá: Vợ không có buồn. Con ma trong vợ nó không muốn mất.
Giết con ma làm biếng. Khử trược lưu thanh là thành Đạo
Tu thiền Vô Vi là an toàn
Cõi tâm linh truyền đạt bằng tư tưởng
Tại sao mình ở trần gian?
Tại sao tu không có kết quả?
***
Vân Long Nam:
Anh Bá, em nghe bạn đạo nói đi viếng đám tang của người đời mất không được lạy vì sẽ làm điển hồn của người mất ta ra làm người ta sợ hãi có đúng không?
Nguyễn Thanh Bá: Đi đám tang hồn mình tan chứ người chết đâu có tan. Vô lạy cục đất mà lạy làm chi. Tu vôvi mà lỗi thời quá. Mình ăn điển trong đồ ăn roi thải cuc đất ra. Tu giải điển trược lưu thanh điển để sống. Xác là ngủ hành. Điển là sự sống.
Khi nhẹ chưa ăn là giải điển rồi. Hà Thanh Bình: "Khi thanh nhẹ chưa ăn là giải điển rồi" câu này chưa hiểu chú ơi?
Nguyễn Thanh Bá: Khi mình nhẹ đồ ăn vừa đưa vô miệng là thanh điển của mình nó phân giải điển của thức ăn liền, lâp tức. Điển thanh nhẹ là rút lên đỉnh đầu còn điển trược là chạy xuống chân hoặc ngón chân cái.
"Có người đến hỏi Thầy Chơn Thành: “Con người từ đâu sinh ra và chết đi về đâu?”. Thầy Chơn Thành đáp: “Con người sanh ra từ dục, sống trong dục, chết trở về dục”. Nói cách khác cho dễ hiểu hơn và đúng như lời Phật đã giảng trong kinh: “Con người sinh ra do từ nhân quả, sống trong nhân quả và chết đi về nhân quả”. Bởi con người không rõ luật nhân quả, nên chịu mãi trôi lăn muôn đời muôn kiếp trong nhân quả, mà không biết lối thoát ra khỏi nhân quả. Người hiểu biết nhân quả, luôn giữ gìn mỗi hành động thân, miệng, ý làm thiện với mình, với người, chẳng hề làm một điều ác nào cả, để mình không khổ và người khác không khổ. Theo luật nhân quả người làm thiện như vậy, khi chết sẽ sanh nơi thiện, hưởng được phước báo đầy đủ, sanh ra trong gia đình giàu có, muốn chi có nấy, lại được học hành đến nơi đến chốn và được nuôi dạy trong môi trường đạo đức sống toàn thiện, tạo thêm phước báo cho đời sau nữa. Ngược lại, kẻ không hiểu luật nhân quả, thường không giữ gìn những hành động thân, miệng, ý thiện, nên thường làm những điều ác, tạo khổ cho mình cho người, sống quãng đời hiện tại luôn luôn khổ đau, bất an, bất toại nguyện, v.v... Sau khi thân hoại mạng chung, chết sanh vào nơi bất thiện, hưởng quả báo nghèo cùng, khổ đau, bệnh tật, tai nạn, đói khát, thiếu cơm ăn, áo mặc, sống không nhà cửa, vất vưởng ngủ hè, ngủ chợ, không được học hành, sống trong môi trường thiếu đạo đức, nên càng ngày càng làm nhiều điều ác hơn, tạo nhiều nhân quả xấu, thì đời sống lại càng khổ đau hơn nhiều. Sống trong môi trường ác nghiệt như vậy, thì lại tạo những điều cực ác hơn nữa và như vậy, khi thân hoại mạng chung (chết) phải đọa vào những cảnh khổ hơn làm người bần cùng và sanh vào những loài thú vật, côn trùng, v.v…"
Nếu Phật nói như vậy là cỏi vô hình không có hả sư phụ, mình tu giải nghiệp xong là sau khi chết lại luân hồi vô chỗ tốt ở cũng đâu có thoát luân hồi đâu. Nên phải tu hoài tu mãi ah
Con vô minh mong sư phụ giải thích rõ thêm.
Nguyễn Thanh Bá: Ai nói các điều này là đúng nhưng chưa biết cách tu giải thoát. Họ không biết làm sao tu để giải thoát. Bị luân hồi là theo luật nhân quả mà nếu mình tu sao không còn nhân trong ý thì mình không có luân hồi. Nhân là gì? Là còn muốn chuyện trần gian đó. Tại sao mình muốn? Vì mình tưởng đời là thật.
Trả lời cho các bạn về đề tài "Buông Bỏ" để dứt khoát tu để đạt "Không".. Người không có tu thiền vẫn bị trược xâm nhập hằng ngày nhưng họ không có cảm nhận và biết được. Người tu thanh nhẹ thì có thể biết được điển thanh và điển trược nên họ tự kiểm soát được cho chính họ thanh nhẹ.
Phật Pháp nhiệm mầu !
Quảng Bình yêu thương !
Ngày 15/09/2017
Cơn bão số 10 đã ghé thăm Quảng Bình, Anh ta lớn quá ghé thăm mà ai cũng sợ người thì chạy trốn
người thì khóc vì bao nhiêu năm gây dựng được ngôi nhà. Hôm nay anh bảo số 10 ghé thăm đã lấy đi tất cả.
Còn túp lều bé nhỏ của con vẫn còn y, lúc đầu nghe luồng gió lốc con sợ quá cũng phát khóc vì sợ
Ta bà khổ
Ta bà lắm khổ
Lúc đó tâm con tưởng nhớ đến Mẫu
Nam Mô Diêu trì Kim Mẫu vô cực Đại Thiên tôn
Con xin sám hối Mẫu
Con quỳ lạy xin sám hối
Con thơ ham chơi đã sa đọa
Mẫu thương con
Mẫu đem con về với Mẫu
Nếu không được
Thì Mẫu giúp con
Túp lều bé nhỏ
Không bị sập đổ
Không bị tốc mái
Từ 02h sáng đến 14h chiều
Anh bảo số 10 cứ ghé vào một luồng gió rất mạnh, Anh đỡ mái nhà con lên Anh nhìn rồi anh lại để xuống. Kết quả cuối cùng của cơn bão số 10 để lại túp lều bé nhỏ vẫn còn y. Còn vườn chuối sau hè đã nằm xuống.
Con vui lắm rồi sư Bá ơi
Nam Mô Diêu trì Kim Mẫu vô cực Đại Thiên Tôn
Nam Mô A Di Đà Phật !
Nguyễn Thanh Bá: Hihihi. Thấy vôvi chưa? Điển chiếu là có giúp. Anh Bá có nói A Hương chuyển bão đi chổ khác nhưng cô nói cần giải trược. Bảo giải trược nhưng không cho sập nhà. Chuyện khó tin ha? VôVi là có thật và làm chủ tình hình. Bình Quảng:
Vâng sư Bá. Con quỳ lạy suốt 3 tiếng gần 12h trưa con mệt quá cứ thấy nặng hết cả đầu thấy chóng mặt và buồn ngủ lúc đó con quỳ đó con ngủ tự nhiên con thấy có một ai đó nhảy từ trong người con ra xong thì con hết ngủ và cảm giác nhẹ hơn
Nguyễn Thanh Bá: Giải được ma rồi. Hihihi nhờ bão nên lạy lia lịa nên con ma văng ra luôn. Bên đây bão các nhà khí tương tiên đoán đường đi của bão chạy vô thành phố nào. Nó tiên đoán chạy từ Nam lên Bắc dọc bờ biển của tiểu bang Florida. Chú Bá coi tv thì nói chơi với A Hương cho nó chạy qua phía Đông đi. Thì mấy giờ sau thấy nó chay qua phía Đông rồi chạy lên phía Bắc. Cơn bão rất lớn bao trùm cả tiêu bang Florida cấp 4 với vận tốc 140 miles một giờ. Vì chay qua phía đông nên vô đất liền nên cơn bão giảm xuống còn cấp 1. Tụi thời tiết nói sao cơn bão này khó đóan quá. Hồi xưa khi bão vô HongKong đúng ngày đại hội nó chay ra biển. Tụi hongkong không biết tại sao? Hông biết taaai saaaao. Hihihi Không muốn nói các chuyện này vì không muốn tạo mê tín. Nhưng có thật. Bình Quảng:
Hiihi. Sưng đầu gối rồi sư Bá ơi, hai chân mỏi quá chừng luôn
Hiihi, Vui lắm sư Bá à
Mấy nhà bên cạnh có nhà bay hết mái, có nhà sập đổ tường mặc dù nhà họ rất đẹp và mới xây.
Mai Lương: Wow, vi diệu quá huynh.
Mà tụi em điển không mạnh như huynh sao cô A Hương nghe được ?
Nguyễn Thanh Bá: Cứ lo tu cho mình thông là mình huyền diệu dễ quá mà. Tâm linh của mình là đấng tạo hóa mà làm gì không được. Nhưng phải qui không? Biết làm sao để qui không không? Mình chỉ lo niệm phật tu và không đòi hỏi gì hết. Chỉ tập trung xây dựng cho mình thông suốt thanh nhẹ thôi.
Kim Điệp: Không đòi hỏi gì chú? Con ngu lắm Nguyễn Thanh Bá: Ra sao cũng được là không đòi hỏi. Chỉ duy trì sự thanh nhẹ thôi Kim Điệp: Con tu, con nói con ráng cố gắng về với ông trời vậy là đòi hỏi rùi hả chú? Hay mong cầu?
Nguyễn Thanh Bá: Mình phải gieo ý tu hành đắc đạo rồi mình hành pháp chứ không có xin xỏ. Tu làm sao cho đạt thông Huy Vũ: Con thấy tu Pháp môn Vô Vi từ từ sáng suốt và tự sửa mình phải không chú? Chứ không tu thì không biết đâu mà sửa
Nguyễn Thanh Bá: Thở, soi hồn, thiền và niệm phật là sửa tâm tánh. Có người không hiểu tối ngày muốn kiến tánh. Làm sao kiến được
Mai Lương:
Sư Huynh ơi em phải làm sao bây giờ đây? Sư Huynh có ở đó không ạ?
Giờ đã sắp 1:00 khuya rồi, tức là đã 2 tiếng rồi mà không có cách nào ra khỏi được Huynh ơi, bên trong nó cứ lắc lư qua lại hoài, cảm giác mông không còn ngồi chạm trên giường nữa, mà ngồi cao hơn cái giường nhiều lắm, mà điển trên đầu rút mạnh làm em méo cả mặt 2 - 3 lần giống như hồi trước mới tập soi hồn, mà cái vụ lắc này em hết bị từ lâu rồi, xung quanh là khoảng không bao la như trời hừng hừng sáng, mặt dù em đã tắt đèn tối thui rồi, mà thân thì cứng như khối đá, chỉ có phần bên trong giao động lắc lư như đi tàu bị nhồi sóng.
Em niệm phật mà nó cũng không ra được, nên em xả thiền hỏi huynh nè! Huynh ơi!!
Nguyễn Thanh Bá: Trong khi hồn đang bị sức hút của trược điển kéo giử lai thì mình ra lệnh hít thở Pháp luân thường chuyển để giải trược ra thêm cho hồn xuất ra. Hồn muốn ra mà chưa thông hoàn toàn nên giằng co. Trạng thái tốt chứ không có sao. Cứ trụ ý trên đỉnh đầu niệm phật thả lỏng quên tất cả thì một lúc sau nó xuất đi. Sức hút mạnh kéo Mai ra mà ra chưa được. Cái hồn rút đi lên nên cảm thấy cao hơn cái chổ ngồi. Thấy ánh sáng xung quanh là ánh sáng hào quang của Mai tỏa ra. Thân cứng là trạng thái sắp xuất hồn. Mai Lương:
Dạ em hiểu rồi huynh, đúng là còn trược nhiều hèn chi ra không nổi huynh ơi, chập này e ngồi gần tới 3h sáng ( còn 3 phút nữa) rồi nè mà vẫn không ăn thua.
Aidza, Choa ơi Choa, mấy ngày nay bạn bè nó chỉ con cách mần ăn kiếm tiền, mà con cũng gác chuyện đó sang 1 bên , vì con biết con trì trệ quá rồi nên không dám làm biếng nữa, cứ hì hục thở rồi thiền mà vẫn chưa ra nổi.
Cha ở trên cao chắc cũng thấy con cố gắng hết sức rồi, cái bàn chân con viêm khớp thoái hóa đau nhức mấy bữa nay đi không được phải lếch cà nhắc mà con cũng ráng ngồi tới 3h sáng.
Lỗi tại Cha kéo con không nhiệt tình, hihihihi...
Thôi e đi ngủ chút nha huynh, 5h sáng e ngồi lại
Bye huynh iu dzấu !!!
Nguyễn Thanh Bá: Hihihi..
Biết lo cho cuộc sống và cố gắng tu nhiều nên kéo cho biết. Nói chơi chứ kinh mạch còn trược. Nữa thông đi ra cái vèo nhẹ nhàng. Hồi xưa thầy Tám kéo anh Bá cũng khó ra nên phải tự lách ra rồi văng ra luôn. Khi không nghe trược không còn nữa là sạch rồi. Ráng ngồi im ru tru ý một hồi nó xuất ra à. Đừng có để ý gì het. Cứ tru ý trên đỉnh đầu. Dù sao cũng có tiến triển tốt Mai Lương:Dạ em hiểu mà sư huynh, tại lúc đầu ngồi 2 tiếng là thấy nó bắt đầu cứng như đá, không nghe trược thoát ra bộ đầu nữa, bên trong thì nó lắc lư đi lên, em tưởng là ổn rồi.
Nhưng không phải, hồi em đợi huynh không thấy , e ngồi lại thì trược dưới hạ thừa tiếp tục bung lên nữa, đỉnh đầu nghe rát giống như kiểu huynh bị đứt tay á
Nguyễn Thanh Bá: Đúng rồi Mai. Nhưng cũng vì chưa thanh nhẹ nhiều. Nếu thanh nhẹ thì nó đi à không có ở lại được. Có lúc anh Bá ngồi thì ánh sáng bung ra từng lỗ chân lông như lửa hàn xì. Anh Bá biết một hồi cũng xuất đi à. Nên ngồi trụ ý thì quên mình và nó bay ra khỏi nhà luôn. Rất tỉnh táo chứ không phải như ngủ chiêm bao gì hết. Lúc ánh sáng bung ra anh Bá biet tỉnh queo. Còn nghỉ ánh sáng mạnh như vậy thì đố ai dám lại gần. Anh bá nói cho nghe là có sự thật và anh Bá chứng minh có điển giới thể hiên được trong cuộc đời hiện tại này.
Mai Lương:Dạ em hiểu rồi huynh iu, em sẽ ráng hết sức, chút nữa nấu cơm xong là em hành nữa
Kỳ này em sẽ thở liên tục 2-3 chập chiếu minh và thường chuyển thử coi sao, coi có đỡ hơn ko?
Wow, đã quá, vậy mới sướng. Nghe huynh nói vậy làm e có động lực tu
Mà cũng ngộ lắm huynh, hồi 3h khuya e nói với huynh ko đi ra được nên 5h sáng sẽ hành tiếp, rồi e cũng nhắm mắt dựa vào đầu giường ngồi đó ngủ, mà mở mắt ra là 5h15, may là ko dậy trễ
Nguyễn Thanh Bá: Tới 5 giờ anh Bá nhắc mà. Mai lương: Hihihi vậy hả huynh, hèn chi, em cảm ơn sư huynh nhiều nha, đa tạ sư huynh iu dấu quan tâm nhắc nhỡ, thương sư huynh quá chừng,
Đoạn phim này được thực hiện để cống hiến cho những ai muốn tìm hiểu về định luật của khoa học tâm linh hiện hữu trong thiên nhiên. Các định luật tâm linh này là nguyên nhân tạo nên các sự việc và diễn tiến trong đời sống.
Tôi được sinh ra tại Việt Nam, là một người như mọi người. Trước đây trong cuộc đời tôi sống và sinh hoạt tùy theo các tình cảm và sự hiểu biết khi chúng bộc lộ trong tâm thức.
Tôi nhận thấy cuộc đời như là các đoạn phim cứ lặp đi rồi lặp lại những cốt truyện éo le bi thảm mà tôi thấy ai cũng muốn tham gia lao mình vô làm theo những phong tục tập quán của các người đi trước truyền lại. Họ không chịu dừng lại vài giây phút để tự hỏi cái ý nghĩa và mục đích của sự sống là gì? Tại sao mình bị khổ?
Với cái trí thông minh thô thiển của một đứa bé, bắt chước theo các người lớn tuổi cúng lạy cầu xin Phật ban cho những điều mà tôi mong muốn cho cuộc đời được tốt đẹp. Nhìn hình Phật có vẻ hào quang rực rỡ, tượng trưng cho sự sáng suốt vô cùng của Phật đã làm cho tôi tự đặt câu hỏi. Nếu Phật sáng suốt và từ bi vô cùng thì tại sao mình phải cầu xin Phật. Phật sáng suốt thì phải biết mình muốn cái gì chứ! Khi Phật biết mình muốn cái gì thì phải cho chứ! Sao mình phải cầu xin? Tôi thấy người ta cầu xin Phật hay Chúa cho họ được bình an tai qua nạn khỏi. Nhưng tại sao người ta vẫn bị nạn hoài?
Tôi muốn tìm sự thật và nguồn gốc của mọi sự việc. Tôi hỏi đủ mọi người mộ đạo từ Phật giáo, công giáo, hồi giáo..v.v… Không ai có thể trả lời được các câu hỏi của tôi.
Tôi biết được pháp thiền Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp(Vô Vi) và tôi thực hành pháp này với một tình thần khoa học và tô tư không dựa trên một triết lý của một tôn giáo nào cả. Tôi dày công hành pháp thiền Vô Vi, tôi chứng nghiệm và khám phá ra được các định luật của khoa học tâm linh. Điều này giải đáp cho tôi tất cả những câu hỏi mà tôi có từ thủa nhỏ. Những hình vẽ tiếp theo sau là tượng trưng cho căn bản hoạt động của điển giới mà chính tôi chứng nghiệm được nhờ thực hành các pháp thiền của Vô Vi. (Xem video cuối bài)
Trong môi trường chúng ta đang sống có nhiều thế giới tâm linh có tầng từ thấp đến cao, từ trược đến thanh. Hình vẽ quang phổ thí dụ từ màu xanh đậm đến màu trắng tượng trưng cho nhiều tầng số từ thấp đến cao hay từ trược đến thanh.
Chấn động của các tầng số tạo ra các tư tưởng. Tính chất của tư tưởng thanh nhẹ là linh động, cởi mở và giải tỏa, ngược lại tính chất của tư tưởng nặng trược là cô đọng, chèn ép, bám víu và lệ thuộc.
Các chấn động tư tưởng đối nghịch này liên tục tác động với nhau để tạo sự quân bình duy trì sự tồn tại của thế giới tâm linh.
Sinh vật được ta ra gồm có tâm linh và thể xác. Trong thế giới này có nhiều chấn động tư tưởng thanh trược hỗn độn lẫn với nhau. Vì tâm linh của người là linh động nên các tư tưởng cô đọng bám vào hệ thống tâm linh của con người để cho bế tắc. Đồng thời các chấn động thanh nhẹ thì hóa giải, khai thông các sự bế tác này.
Khi bế tắc thì người cảm thấy mệt. Ngủ là cách giải tỏa các bế tắc. Khi giải tỏa được thì ta có một giấc ngủ ngon và khỏe trở lại.
Khi các chấn động nặng trược bám vào hệ thống tâm linh của con người thì nó đọng xuống bên trong. Đúng theo thiên nhiên thì các chấn động này phải được giải trở ra hết qua các lỗ điển (*) bên trên bộ đầu và các lỗ điển sẵn có trong hệ thống tâm linh của ta.
(*) Các lỗ điển này quay như bánh xe nên được gọi là luân xa(chakras). Nếu năng lực của các luân xa không được dùy trì qua sự tu tập thì chúng bị bít lại.
Khi các chấn động bám víu, cô đọng không được giải ra thì chúng làm bế tắc sinh lực của các bộ phận trong cơ thể. Khi sinh lực không lưu thông thì con người bị yếu, bị bệnh và có cảm giác sầu lo, chán nản, bi quan và làm biếng…và đầu óc không sáng suốt. Đây là nguyên nhân tạo ra các đau khổ.
Các chấn động nặng trược đáng lẽ phải được giải ra hết qua luân xa trên bộ đầu. Nhưng thông thường thì các luân xa này không có hoạt động và bị bít lại vì nó không được khai thông. Do đó các chấn động nặng trược không được giải ra dễ dàng.
Các phương pháp luyện tập của Pháp thiền Vô Vi là dùng các chấn động của ý lực và hơi thở để khai thông các bế tắc của các luân xa đồng thời giải các chấn động cô đọng ra khỏi hệ thống tâm linh của người hành pháp…
* Niệm lục tự giải các chấn động cô đọng * Soi Hồn giải các chấn động cô đọng đã dồn lên bộ đầu
Sau khi thực hành các pháp soi hồn, thở pháp luân thường chuyển thì ngồi thiền. Khi ngồi thiền thì trụ ý đỉnh đầu và ngủ càng lâu càng tốt. Ngủ là thả lỏng các ý tưởng để chúng được giải ra từ luân xa trên đầu. Khi các chấn động cô đọng giải ra hết thì lúc đó tâm hồn thanh sạch, nhẹ nhàng, tĩnh lặng không còn có ý tưởng gì cả. Đây là trạng thái “thanh tịnh”
Pháp thiền Vô Vi là chìa khóa có thể giúp nhân loại chứng nghiệm được con người là từ tâm linh giới, có bản chất nguyên thủy trong sạch và có khả năng từ bi huyền diệu tiềm tàng trong tâm hồn của mọi người.
Khoa học tâm linh là những định luật thiên nhiên, cho nên nếu có biết hay không biết những định luật thiên nhiên này, nó vẫn tác động đến tất cả mọi tâm linh.
Chỉ có thực hành, ta mới có thể chứng nghiệm được và biết trực tiếp các định luật này. Từ đó ta có thể tự áp dụng cái khoa học tâm linh để thay đổi trạng thái từ động loạn đau khổ trở nên bình an hạnh phúc, từ tăm tối trở nên sáng suốt.
Bạn đạo: Chú bá ơi
Tối hôm qua con hành pháp xong rồi con lên ghế mở băng niệm pháp của thầy nghe và niệm theo để ngủ, nghe được một lúc sau con nghe người có cảm giác rân rân khó diễn tả lắm chú,ý con khởi lên chẳng lẻ mình sắp xh sao,mình chưa thấy ánh sáng mà sao xuất hồn được vừa nghỉ xong thì trước mặt con bỗng nhiên sáng rực và hút con ra khỏi người lúc này con ko còn cảm nhận thân xác nữa chỉ còn có ý mà thôi nhưng trong ý con vẫn còn nghe thầy niệm phật, bị hút ra khỏi thân con vào một khung trời rất đẹp,cái ý nó mừng lắm và gọi kêu:chú bá ơi chắc là con được xuất hồn rồi,xong rồi con cảm nhận được thân mình(tỉnh)
Con như vậy là sao hả chú,con có bị gì ko,đây là lần thứ hai nghe thầy np mà vượt ra khỏi sát nhưng vẫn tĩnh queo.
Chú Bá: Đó là xuất hồn. Tai vì khi xuất hồn mừng nên hồi lại. Châu Lê:Wow. Xuất hồn dể vậy hả chú, tối nay con tập theo. Hồi tối nầy bộ đầu con bất đầu sáng rồi chú.
Chú Bá: Ừ, tốt rồi. Ai thật thành tâm tu thì chắc chắn có kết quả xuất hồn. Rồi cứ tu như vậy hoài Biết mình là hồn thì mình hiểu sự thật cuộc đời. Thì mình không có bám víu nữa. Khi xuất hồ quen rồi thì khi ra mình niệm phật và bay về Trời. Không có thắc mắc gì hết. Cứ nhìn quan sát như em bé mà thôi. Bạn đạo:Vậy là xuất hồn hả chú,con chưa thấy mô ni châu chú ơi. Con chỉ thấy ánh sáng bừng trước mặt và hút con ra chỉ còn cái ý không à.
Chú Bá: Mô ni châu là mình, thì khi xuất ra mình đâu có thay mô ni châu. Khi nào mới vừa xuất ra thì cái vía nhin thấy mo ni châu tức là cái via thấy mình xuất ra. Khi mo ni châu bay xa thì mình chỉ cảm nhận mình bay thôi. Không có thấy mô ni châu nữa. Hà Thành Bình: Hihihi thanh nhẹ dễ bay chớ thanh bình thì ngồi một chổ Chú Bá: Chừng nào thanh bình thật sự thì hồn bay ra. Thiệt là thanh rồi bình an mới xuất được.
Thanh Hằng Bùi:
A B uiiiii, Hôm nay nhà H hên quá trời. Mấy hom trước nguyện làm tranh triển lãm nếu bán đc tranh sẽ có tiền để về Cần Thơ với các bạn đạo. Hôm nay trúng số 1000$ luôn, rồi tự nhiên có một bà làm Tranh và đồ gốm, bà ý chuyên làm nghệ thuật bán cho người khác bà đến nhà chơi thấy H thiết kế nội thất trong nhà đơn giản nhẹ thế là bà ý nằng nặc thuê H vẽ tranh tường cho nàh bà ý đc thêm 500 nữa mà ngồi nhà ko đi làm chỉ lo tu thôi. Mà mình kêu bà ý sơn trắng tường lên đã đẹp rồi, ko muốn làm bà ý vẫn lăn vào đòi mình vẽ cho hehe. Giờ thấy đúng như a B nói rồiiiii. Ngồi im lo tu trời sắp hết không lo chết đói. Giờ tin 100% rồiiiiii.
Nguyễn Thanh Bá: Nữa giàu. Hihi Mai Lương: hihi,Hằng cứ cười thoải mái đi,chị nói thiệt không hà.
Mà nghĩ cũng tếu há, tự nhiên mình xuống trần,cái mình khoái cái dục hà, hỏng biết tại sao luôn?
Nguyễn Thanh Bá: Mình khoái cái dục vì tâm mình bị tức nghẹt roi khi dục là kích thích thì nó đã thông thì mình có trạng thái thoát nên dễ chịu và thích trạng thái đó. Nhưng sau khi thoát thì bị nghẹt nặng trở lại nhiều hơn vì tiêu hao tinh khí thần và tạo nghiệp. Còn khi tu thiền giải thì cung có trạng thái thoát và tâm hồn tươi tỉnh hơn giải nghiệp và tâm phát triển vô cùng. Hai cái đều là dục. Dục đi xuống tạo khổ và dục đi lên là giải thoát khổ. Thích Tận Hưởng: Tinh do đâu tạo thành sư phụ
Nguyễn Thanh Bá: Từ đồ ăn Thích Tận Hưởng: có điểm con chưa thông, có mấy ông thiền sư trên núi ổng nhịn ăn rất lâu, vậy ổng thu "tinh" ở đâu sư phụ hoặc khi hành giả nhập định sâu, như đức phật đến 49 ngày á.
Nguyễn Thanh Bá: Mấy ổng hấp thụ thanh điển để sống. Ăn trực tiếp. Khi tâm thông thanh nhẹ thì hấp thụ thanh điển dễ dàng. Cho nên khi thiền nhiều thì ăn ít lắm mà vẫn khỏe và hồng hào.
Vũ: Chú Bá ơi nếu mình nguyện mà mình không siêng năng trì chí làm thì sẽ bị nhồi cho tự thức tâm phải không chú? Càng ngày thử thách càng lớn, chỉ biết cố gắng niệm phật và không sợ hãi lúc nó ập đến, biết mình sai nhưng con ngu quá chưa biết làm thế nào cho đúng hơn ngoài niệm phật và mặc kệ nó giờ chỉ cố im mồm chịu đựng. Chú Bá: Bất cứ chuyên gì xảy ra và làm phiền thì dứt khoát măc kệ không quan tâm rồi hành pháp tối đa để giải trược cho tâm mình bình an thanh nhẹ là mọi việc đều thay đổi tốt trở lại. Mục đích của mọi kích động đến mình là luyện tâm mình dứt khoát để tận dụng ý lực của mình làm cho mình trở về có được trang thái bình an. Kích động sẽ dồn dập đến với mình cho tới khi nào mình làm chủ được trạng thái thì mình trở thành nhà nghề thanh tịnh. Vũ: Con cũng nhớ là đã từng nghe chú chỉ bảo rồi giờ cũng bắt đầu gặp rồi thì con sẽ cố gắng hành và giữ thanh tịnh. Chú Bá: Phải dùng pháp. Không có cần dùng lý lẽ hay lập luận phải hay trái. Ý nghĩa của cuộc đời chỉ là luyện mình dùng pháp tu cho mình đạt được thanh tịnh thôi. Ngoài ra chẳng có ý nghĩa gì là chánh là quan trọng. Khánh Nam: Chắc chắn không chú? Chú Bá: Chắc chắn. Trước sau cũng tới ngày mình chết. Thì có gì là quan trọng? Bảo đảm 1000%. Không có còn cái gì hết. Mới coi lịch sử vua bên Tàu. Hihi dành ngôi âm mưu đủ thứ. Bây giờ chỉ còn cái nhà hoang. Cung đình đầy bụi. Ai sống đồng quan chết cùng quách với mình? Khi mình quyết tâm và dứt khoát thì tâm từ mới tỏa ra được. Tâm từ là nguồn gốc chánh tạo ra tất cả. Chỉ có hồn vía và vạn linh của mình là sống đồng quan và chết cùng quách thôi. Người thân yêu với mình. Kim điệp: Chú iu khi mình hiểu thì minh không con buồn nữa hihi Chú Bá: Ừ. Mình buồn là vì bị trược. Giải ra hết buồn. Không có gì buồn hết. Người mình thương nhất mà chết đi cũng không có buồn nếu mình thanh nhẹ. Khi tâm thông thì thây kệ dễ lắm. Bị nghẹt thì kệ không được. Cho nên mình mặc kệ rồi hành pháp một hồi tâm im ru. Hà Thanh Bình: Nhiều người miệng nói kệ mà tâm còn móc câu là càng chết hả chú Chú Bá: Thì mình mới thấy tất cả trạng thái là không thật. Họ móc cũng kệ luôn. Cũng như Dương biết tu mà con ma trong nó vẫn chửi chú Bá. Hihi. Cho nên khi Dương nếu nó có chửi thì mình biết ai chửi thì mình không có chấp vô Dương. Ở đời nếu người ta chửi mình là mình biết ai chửi mình thì chấp làm chi. Chủ nhân ông bị nó dụ bị xúi chửi mình.
Mai Lương:
Bây giờ là 3h sáng rồi nè cả nhà, M vừa thiền xong , chuẩn bị đi ngủ, tranh thủ lúc này ít trược M tám với cả nhà cho vui.
Lúc trước M có nghe Nam kể trong lúc thiền thấy đứa con gái nó chạy lên chạy xuống cầu thang trường học ko biết để làm gì? Thì hóa ra mấy hôm sau nó bị mất cát đt trong lớp nên chạy lên xuống cầu thang để tìm.
Sau khi Nam về NT thì M cũng có trãi nghiệm giống như vậy.
Thiền xong ngủ ngồi thì thấy M ngồi trên xe hơi đi qua 1 đường hầm thông qua lòng sông rất lớn.Lúc đi qua thì cảm giác sợ vì mình đi dưới nước mà?Thức dậy nghĩ là chiêm bao thôi vì mình làm gì có xe hơi mà đi?
Hai ngày sau thì có đứa bạn nó nhờ đi Đồng Nai chung để lo thủ tục ly dị, lúc ngồi trên xe mãi lo nói chuyện ko để ý, đến lúc xe nó chui xuống hầm băng qua lòng sông thì mới giật mình thấy mấy bóng đèn và đường hầm giống y chang như hôm trước nhìn thấy.
Lúc đó mình vẫn còn chưa biết đó là đường hầm, tưởng là chui qua gầm cầu vượt nên thấy tối thôi.
Hóa ra đó là đường hầm Thủ Thiêm băng qua sông SG.
Hình như mình tu thì vía cũng nhẹ bớt nên nó thấy trước phải không Sư huỵnh?
Kim Loan Phan: Hihi chị iu hay quá. Mình nhẹ mới thấy được việc sắp sảy ra đó chị iu. Nguyễn Thanh Bá: Phải Mai. Khi nhẹ đôi khi thấy tương lai vì trong điển giới không có tương lai hay quá khứ. Tất cả dữ kiện đều có sẵn cho nên ông Tư tu thấy lúc trước khi vũ trụ được tạo ra. Ông Tư thấy môt luồng điển đen mà ông Tư nói không phải người mà cũng không phải vật chất. Mình goi là Hắc Bì Phật Tổ, ông Trời. Cho nên khi mình thấy cái gì không tốt xảy ra thì mình niệm phật và hít thở pháp luân thường chuyển để đổi hoàn cảnh trong tương lai. Kim Loan Nguyễn: Hihi người ta không biết tưởng Ông Phật có hình tướng và hào quang chiếu sáng nhưng thật ra không có gì hết chỉ là ánh sáng và điển giới thui. Không gian thanh nhẹ êm dịu cực lạc khi hòa vào nơi đó
Mai Lương:
Sư Huynh ơi, giờ e hiểu như này có đúng ko? Nếu ko đúg thì huynh " đào tạo" lại cho e nhé:
Nghĩa là chỉ trừ khi mình phải dày công tu luyện , lúc thanh nhẹ thực sự thì hồn mới xuất ra và bay lên cao theo lẽ tự nhiên? Ý e là nó nhẹ thì mới lên trên?
Hồi nào giờ e gặp tình trạng này là lần thứ 2 rồi, 3 ngày nay e chỉ ở nhà hp vì mấy bữa trước biết hút trược nhiều, đến trưa nay np xong thì ngủ nằm, e thấy mình rời khỏi phòng ngủ đi xuống bếp, đứng cạnh bồn rửa chén nhưng ko mở nước được, e cũng hiểu đã sắp tới giờ đón con Như nên muốn trở lại đi đón nó, cái biết vẫn biết rằng mình vẫn là đang nằm ngủ thì làm sao đi được, e di chuyển trở lại giường nhưng ko thấy mình bước đi, mà muốn tới là tới, muốn ngồi dậy nhưng ko được vì có người chọt từ phía sau lưng rồi vẽ vòng tròn nhỏ như cái đồng xu ở phía sau lưng quần, cố ý chọt và xoay xoay mấy vòng như vậy làm e rất thốn và khó chịu, e vẫn hiểu đó là phần âm nó chọc phá, e nhìn thấy rất rõ mấy cái mền, gối nằm trên giường như thế nào chứ ko phải là chiêm bao.
E ra sức np tới lần thứ 3 mới nhập trở lại mà ngồi dậy được.
E ko thích ra ngoài kiểu như thế, ko chủ động được, toàn đi lung tung.
Ngu vẫn hoàn ngu.
Mấy hôm trước e diệt kiến, giờ thở thường chuyển nó bò ra tùm lum
Nguyễn Thanh Bá: Tâm của mình còn bận việc đời lo cho con ăn uống nên khi xuất vía nó vẫn làm việc nhà nhưng không làm được. Khi vía nó chưa vào lai thể xác thì cục cựa không đuoc. Cứ dày công tu nữa tâm điển mạnh thì niệm phật là đứng trên thiêng đàng. Tốt gồi. Biết xuất vía ra như thế nào. Mai Lương: Dạ, em cũng biết e có tật hướng ngoại nên e cũng ráng hp lắm chứ, đậu dám làm biếng.
Nguyễn Thanh Bá: Cứ hành nữa thay đổi tự nhiên à. Cho thấy tâm mình còn vướng bận. Có xuất ra mới biết mình nhứ thế nào. Hihi. Người ta hỏi xuất vía ra sao? Nói xuất viá đi rửa chén hổng được. Hihi Mai Lương: Thiệt méc cỡ hết sức. Uổng công huynh chỉ bảo 2 năm rồi. Nguyễn Thanh Bá: Vậy là giỏi rồi. Biết tâm linh ra sao. Biết là một chuyện còn hành là chuyện khác.
Bảo Thịnh Lê:
Chú Bá ơi con mới tu không lâu vậy con nên ăn chay hay là ăn cá có được không chú Bá???
Con sợ mình hành pháp không đúng!!! Con không biết là có nên ăn chay hay là ăn cá nữa??? Xin chú dạy con ??? Chú Bá:Tu nên ăn uống cho tâm nhẹ và cơ thể khỏe mạnh để tu. Ăn rau cá tôm, đồ biển được. Cái chánh là ăn xong rồi tu giải thì tâm mới nhẹ Bảo Thảo Dân:
Trong gia đình có người thân bị bệnh, khi tu mình có bị hút trượt bệnh từ người bệnh?
Chú Bá: Bệnh là do tâm không thông. Năng lực không lưu thông tạo cho tâm hồn bị trược không giải trược đuoc. Mình ở chung với nguoi bệnh thì chắc chắn bị ảnh hưỡng xấu. Cho nên mình phải giải nhiều phấn đấu tu nhiều. Nếu khg bị bắt buộc thì đi chổ khác. Cũng như đứng gần lữa bị nóng thì đi chổ khác. Nếu có áo quần chống nóng thì không có sao. Còn không có áo quần chống nóng mà làm anh hùng không sáng suốt thì nhào vô rồi bị phỏng thì mình biết mình không khôn. Mai Lương: Nói đại mình ngu cho rồi! Chú Bá: Nói ngu anh hùng hỏng chịu. Hihi. Ta Đây! Bị phỏng! Hihi. Ngu là vậy. Mai Lương: Nhột hông Duy?hehehe... Chị nhột quá. Cái tội ngu. Hí hí... Thanh Duy Lê Ngọc: Billy với chú làm nhột gãiii đã lun chuỵ uii hììhì Chú Bá: Hihi. Biết được thì không phải làm. Chú Bá nói làm ngu đi. Tu mau tiến hơn. Mà mình hiện giờ ngu thiệt khỏi cần làm ngu Anh Bá thấy có nhiều người bị phỏng rồi. Trời dạy mà. Càng la hô càng chết sớm.
Cái sàn nhà phẳng liền. Cây đinh nào lòi lên là chủ nhà đóng xuống. Càng cứng đóng càng mạnh. Sự phẳng liền là sự thanh tịnh. Đó là ĐẠO. Cha thương con dại con khờ Thương con cho pháp biet đường về quê. Quê xưa là chổ con tìm Nơi Cha cư ngụ cũng là của con.
Hải Ngô: Làm sao mình phân biệt được điển trược và điển thanh chú? Chú Bá: Điển thanh thì mình cảm thấy tinh thần thoải mái nhẹ nhàng vui, cởi mở và muốn phát tâm đóng góp cho chung.
Hải Ngô: Dạ..Hihi điển trược cảm thấy muốn cải lộn cho ra lẽ. Chú Bá: Ừ
Bạn đạo: Tại sao chúng ta phải tu vậy anh Bá? Tu về trời để làm gì anh Bá? Giải thoát để làm gì anh Bá?
Chú Bá: Vạn vật đều đang đi tìm sự hạnh phúc, sự bình an, khỏe mạnh, tinh thần thoải mái sáng suốt , tư tưởng thông suốt, , không lo sợ, sự tự do không bị kềm chế bị bó buộc trong tâm hồn... Các trạng thái này chẳng qua chỉ là trạng thái khi năng lực của tâm hồn của mình lưu thông điều hòa và mạnh mẽ.
Năng lực tinh thần của mình đúng theo cái sự cấu tạo nguyên thủy của thiên nhiên là phải lưu thông điều hòa liên tục và mạnh mẽ. Mà mình gọi là đấng Tạo Hóa. Trời. Nhưng vì luật trời muốn có sự lưu thông điều hòa mạnh mẽ này thì phải có những yếu tố để thúc đẩy năng lực tâm hồn của mình đi đến trạng thái như trạng thái ban đầu của tâm hồn. Đó là lực thanh, phát triển, khai mở và lực trược bế tắc. Vì cái tâm bị lực trược làm bế tắt nên tạo cho cái tâm xa dần với cái trạng thái như lúc ban đầu. Đó là khổ nạn. Sanh lão bệnh tử. Vì cái năng lực không có mất mà nó chỉ có mạnh hay yếu mà thôi. Vì khi nó yếu nó bị luân hồi liên tục để được rèn luyện cho đến khi nào nó tự bừng sáng trở lại như lúc ban đầu.
Hành trình để cho tâm bừng sáng mình gọi là TU. Cho nên mình phải dùng pháp tu cho cái tâm bừng sáng trở lại. Phải dùng pháp nào có thể làm cho tâm bừng sáng thât sự là đúng. Khi cái tâm bừng sáng như thủa ban đầu thi gọi là về Trời và giải thoát . Muốn có sự giải thoát thì cái tâm phải có chấn động giải trược liên tục. Mình gọi là siêng năng.
Mai Lương:
Như vậy thanh trược là do thượng đế tạo ra hết đúng hôn huynh? Tức là nó có sẳn rồi? Cái trược nó o ép ràng buộc làm mình bức bối đủ thứ để mình phải cố thanh lọc tìm cái thanh?
Khi đủ thanh nhẹ rồi mới trở về chỗ cũ, hoàn tất 1 quá trình tu học để thức tâm dưới trần gian? Chú Bá: Đúng rồi Mai. Chỉ có vậy thôi
